La "Ley de Zeus" es crucial para La Odisea, impactando cada giro de la trama en el éxito de taquilla de Christopher Nolan, pero ¿qué significa realmente?
En la epopeya griega original, "xenia" es la ley sagrada de la hospitalidad entre huéspedes y anfitriones: un viajero fatigado podía esperar comida, consuelo y refugio tanto de amigos como de extraños, siendo su única obligación ser un huésped respetuoso.
Durante la época en la que se ambienta La Odisea, la xenia era un pilar fundamental de la civilización, una red de seguridad omnipresente en un mundo peligroso. De hecho, la ley era tan respetada que algunos se sintieron con el valor de tentar a la suerte: los huéspedes que se aprovechaban de anfitriones ricos y generosos eran apodados "parásitos", un arquetipo tan familiar que eran un personaje recurrente en las comedias griegas.
La hospitalidad sagrada no era exclusiva de la Antigua Grecia, sino un concepto común en el mundo antiguo que influyó en la ficción histórica y fantástica moderna (la regla de oro se violó famosamente en Game of Thrones, durante la Boda Roja).
A la xenia se la conoce como la "Ley de Zeus" en la adaptación de La Odisea realizada por Nolan, haciendo eco de las historias de Zeus y otros dioses tomando la forma de un extraño vagabundo para poner a prueba la generosidad de los anfitriones.
Este tropo de "divinidad disfrazada" también se puede encontrar en la Biblia en el libro de los Hebreos 13:2: "No os olvidéis de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles".
Un mendigo humilde podía ser un dios literal, pero el temor a la represalia celestial no es realmente el punto: la regla sagrada protege a los extraños y a los marginados de la deshumanización y la discriminación.
Sin embargo, la regla de oro es frágil, y la confianza mutua debe mantenerse con cuidado para que no se erosione.
¿Por qué la 'Ley de Zeus' es vital para 'La Odisea'?
La Ley de Zeus aparece repetidamente en La Odisea, ya que los personajes discuten con frecuencia las reglas, están vinculados a ellas y, a veces, las rompen sin vergüenza. La película de Nolan ha sido criticada por la falta de precisión histórica, pero su énfasis en la hospitalidad sagrada es fiel al espíritu del poema épico de Homero.
De hecho, la Guerra de Troya se desencadena por la ruptura de la hospitalidad sagrada, después de que Elena (Lupita Nyong'o) es robada a su esposo Menelao (Jon Bernthal) y albergada dentro de los muros impenetrables de Troya.
Todo el conflicto cataclísmico se enciende por la xenia, pero la película de Nolan va un paso más allá, enmarcando el Caballo de Madera de Odiseo (Matt Damon) como el engaño que destruye la santidad de la Ley de Zeus.
Al principio de la película, los ruidosos pretendientes de la esposa de Odiseo, Penélope (Anne Hathaway), han estado de fiesta, bebiendo y prolongando su estancia durante varios años, faltándole el respeto claramente a la Ley de Zeus.
El viaje de regreso a casa de Odiseo ilustra cómo la ley ya no es sagrada, y los peligros de cada isla demuestran cómo se ha roto el tabú.
En su primera parada para abastecerse, Odiseo y sus hombres entran en una cueva llena de queso y ovejas, esperando ser alimentados como huéspedes. Su anfitrión resulta ser un Cíclope aterrador que devora a sus huéspedes a puñados e intenta impedir su huida.
En la siguiente isla, la tripulación se encuentra con los salvajes Lestrigones, gigantes con armadura que masacran inmediatamente a los hombres y destruyen sus barcos; la aterradora violencia estalla sin motivación ni advertencia.
Volviéndose cada vez más desesperados, los hombres parecen encontrar una anfitriona hospitalaria en Circe (Samantha Morton), quien alimenta a sus huéspedes con un estofado que no pueden dejar de comer, para luego transformarlos en cerdos.
Hacia el final del viaje, en la isla de Trinacria, el ganado sagrado del Dios Sol pasta libremente. La tripulación se muere de hambre, pero el Dios Sol no interviene para alimentarlos, por lo que los hombres se sirven ellos mismos, sellando su perdición.
Finalmente, Odiseo llega a la costa y cae en manos de la ninfa Calipso (Charlize Theron), quien lo droga y atrapa durante años, concediéndole eventualmente la libertad por compasión.
Odiseo regresa a su palacio disfrazado de mendigo (al igual que Zeus) y presenció cómo los pretendientes ignoran las reglas sagradas.
Odiseo, que ha demostrado un compromiso con la justicia a lo largo de la mayor parte de la película, gana de nuevo la mano de su esposa siguiendo las reglas de su desafío.
A pesar de su victoria conseguida con esfuerzo, a Odiseo le persigue el conocimiento de que su legendario crimen de guerra, el Caballo de Madera, expuso a los civiles inocentes de Troya a los descontrolados soldados griegos, provocando un cambio cultural e iniciando una nueva era oscura.
La conclusión de Nolan se desvía del poema épico original, remezclando hechos históricos y ficción, conectando la caída de Troya con el colapso de la Edad del Bronce.
El recuento de La Odisea de Nolan conserva la importancia de la hospitalidad sagrada para contar una historia moderna en la que la confianza mutua se disuelve en miedo, paranoia y una guerra eterna.
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